ابن الفتى أخو الفتى ( 1 ) فقوله : أنا الفتى معناه ظاهر ، وقوله : ابن الفتى يعني إبراهيم ع كما قال الله تعالى : سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم وقوله أخو الفتى يعني عليا ( ع ) كما دل عليه قوله : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي وفي الخبر : لا يقول أحدكم عبدي وأمتي ولكن فتاي وفتاتي أي غلامي وجاريتي ، وكان ذلك لما فيه من العبودية لغيره تعالى . والفتيا بالياء وضم الفاء والفتوى بالواو وفتح الفاء : ما أفتى به الفقيه ، يقال : استفتيت الفقيه في مسألة فأفتاني وتفاتوا إلى الفقيه : إذا ارتفعوا إليه في الفتيا . وأفتاني في المسألة : بين حكمها ، والجمع الفتاوي بكسر الواو . وقيل : ويجوز الفتح للتخفيف . ( فثأ ) قوله : يفثأ به حد الشدائد أي يكسر به حدها ، من قوله : فثأت الرجل عنك بقول أو غيره ، أو من فثأت القدر أي سكنت غليانها . ( فجا ) قوله تعالى : وهم في فجوة منه [ 18 / 17 ] أي متسع ، وهي الفرجة بين الشيئين ، وقيل : موضع لا يصيبه الشمس ، والجمع فجوات مثل شهوة وشهوات . والفجاءة بضم الفاء والمد : أخذ الشيء بغتة ، وقيده بعضهم بفتح فاء وسكون جيم من غير مد كتمرة وهو من باب تعب ونفع . ومنه الحديث : موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أسف على الكافر ( 2 ) وإنما كانت راحة للمؤمن لأنه في الغالب مستعد لحلوله فيريحه من نصب الدنيا ،

--> ( 1 ) معاني الأخبار ص 118 والشرح موجود في ذيل الحديث . ( 2 ) الكافي ج 3 ص 112 وفيه تخفيف بدل الراحة .